La prima stagione di Andor non riguardava una persona, ma un luogo
Ti viene in mente quanto bene conosci Ferrix entro la fine della prima stagione di Andor. All’inizio è ingannevolmente come Tatooine: un luogo miserabile che dovrebbe essere lasciato indietro dal suo protagonista, spazzato via da cose più eccitanti che ci aspettiamo da Star Wars. E sebbene Cassian Andor se ne vada per vivere quelle avventure di Star Wars, Andor non lascia mai completamente Ferrix. Si sofferma sui dettagli: il muro dove gli operai appendono i guanti alla fine del turno, o il campanile dove un uomo robusto batte un’incudine con grazia cerimoniale. Ci sono movimenti sociali come le Figlie di Ferrix, una piccola ma attiva rete di contrabbando, e poliziotti aziendali con cui la classe operaia ha sviluppato modi elaborati per rovinare.
Niente di tutto questo è mai completamente spiegato allo spettatore. Stanno solo visitando, e ad Andor va bene che tu trascuri Ferrix all’inizio. Forse non alla fine, però. Alla fine lo spettatore potrebbe sentirsi parte di qualcosa.
Il finale della prima stagione di Andor fa qualcosa di straordinario con il suo climax. Diventa più piccolo, riportando la maggior parte dei suoi giocatori disparati – l’ufficiale dell’ISB Dedra Meero, i rimanenti ribelli nel fiorente movimento, il sabotatore Luthen Rael e l’aspirante imperiale Syril Karn – a Ferrix. È il funerale di Maarva Andor, e le molte persone che danno la caccia a Cassian Andor prevedono giustamente che non sarà in grado di resistere a rendere omaggio alla sua madre adottiva.
Nelle ultime visite di Andor a Ferrix, l’Impero ha effettivamente preso il posto. Gli imperiali sono lentamente aumentati di numero nelle strade affollate della città, sorvegliando tutto, rendendo quasi impossibile una già misera esistenza. Stanno prendendo persone che potrebbero essere a conoscenza di qualsiasi attività ribelle, come Bix, e le stanno torturando finché non riescono a malapena a stare in piedi. Sono una piaga su un orizzonte già desolato, e questo prima che ingaggino ancora più truppe per dare la caccia a Cassian.
Immagine: Lucasfilm
Gran parte dell’episodio finale è incentrato sul funerale di Maarva. È una cosa elaborata, bella e cupa, intrisa di cerimonie che onora le radici della classe operaia di Ferrix e le infonde grazia. C’è una processione, una banda musicale e una pietra per onorarla, il tutto giustapposto alla crescente presenza imperiale, come due file di carburante che si rovesciano per le strade. Poi, quando un messaggio postumo di Maarva parla di resistenza, dello stivale che da troppo tempo è al collo di Ferrix, una scintilla incendia la cittadina.
Andor, come ha scritto Adam Serwer di The Atlantic, si è sempre preoccupato del motivo per cui le persone nell’universo di Star Wars scelgono le parti che fanno.
“Lo spettacolo è popolato da persone comuni che diventano rivoluzionari o compari imperiali, non solo monaci magici, contrabbandieri di cowboy spaziali o spietati cacciatori di taglie”, scrive Serwer. “Allo stesso modo, le fazioni dello spettacolo, che facciano parte dei Ribelli o dell’Impero, non sono monolitiche ma turbate dalle proprie divisioni e rivalità. Lo spettacolo, in altre parole, è interessato a che tipo di persona si unisce ai Ribelli o diventa Imperiale, e perché.
Ferrix è dove questa filosofia torna a casa. Nella prima stagione di Andor, quasi ogni personaggio deve decidere da che parte stare, e quel punto di svolta è diverso per ogni personaggio. Alcuni, come il giovane scrittore di manifesti radicali Nemik, apparentemente sono moralmente contrari all’Impero fin dall’inizio, e si oppongono semplicemente perché è la cosa morale da fare. Altri, come Mon Mothma, pensano di poter resistere in sicurezza dall’interno del sistema pur mantenendo i loro scrupoli – qualcosa di cui viene disillusa quando, negli episodi finali della stagione, è costretta a trattare con un criminale dei colletti bianchi se vuole. a fare la sua parte. Sorprende se stessa e accetta l’offerta, anche se ciò significa far sposare sua figlia con un erede criminale.
Immagine: Lucasfilm
Pochi hanno bisogno di essere più convincenti, tuttavia, di Cassian Andor. Fin dall’inizio, lo showrunner Tony Gilroy e gli sceneggiatori con cui ha collaborato hanno chiarito che Cassian non è uno sciocco. È un uomo che sa cosa sta facendo l’Impero e non starà mai al gioco, ma poiché insiste regolarmente con ribelli come Vel Sartha, non ha senso combattere il sistema, solo ottenere ciò che è suo. Anche andare in prigione non ha cambiato la sua visione, ha solo rafforzato la sua determinazione a scappare e scomparire.
Cassian sta scappando dalla persona che sappiamo diventare in Rogue One e, nonostante un forte senso di autoconservazione, non è l’isola che vorrebbe essere. Ha delle persone, e quelle persone sono su Ferrix, anche se, come con Maarva, tutto ciò che può fare è salutare.
Così Cassian Andor torna a Ferrix, il luogo che gli ha dato il nome, il luogo in cui ha smesso di essere Kassa di Kenari ed è diventato qualcun altro, qualcuno più arrabbiato. Ed è su Ferrix che vede finalmente i limiti della sua solitaria forma di rabbia, mentre B2EMO trasmette un messaggio postumo di Maarva che ispira le persone in lutto all’azione, a ribellarsi contro gli Imperiali che le stanno lentamente soffocando senza una buona ragione. Alla rivolta che segue, prende parte tutta Ferrix: l’uomo nel campanile, gli operai e i commercianti, le Figlie di Ferrix. Guadagnano qualcosa di potente nella loro ribellione, proprio come Andor perde tutto.
Andor scrive la sua tesi per le strade di questa cittadina dimenticata: le ribellioni devono essere personali, ma questo è solo il primo passo. Devono anche essere comuni, attraversare diversi confini socioeconomici e ideologie, uniti da una semplice idea: basta. Una volta avvenuta questa connessione, allora una ribellione può diventare una rivoluzione. È per le strade di Ferrix che i ribelli diventano ribelli. È il luogo in cui Cassian Andor è spezzato e pronto per essere ricostruito in qualcuno che può aiutare a plasmare questa rabbia comune, dopo aver finalmente raggiunto i suoi limiti.