Quindi la carne era precedentemente nel menu?
La promessa della narrativa fantasy come Il Signore degli Anelli è che al lettore verrà mostrato un altro mondo. Un mondo con strane creature (il più delle volte), magia (di solito) ed eroi: un purificatore del palato, se non semplicemente una fuga, dalla vita di tutti i giorni.
Ma con una battuta, la trilogia del film solleva una domanda che può facilmente riportare qualcuno alla vita reale: qualcuno ne Il Signore degli Anelli ha un lavoro?
Il 2021 segna il 20° anniversario del film Il Signore degli Anelli e non potevamo immaginare di esplorare la trilogia in una sola storia. Quindi, ogni mercoledì dell’anno, andremo avanti e indietro, esaminando come e perché i film sono sopravvissuti come classici moderni. Questo è l’anno dell’anello di Viaggio247.
Indipendentemente dal fatto che tu stia chiedendo dei libri o dei film, Frodo e Bilbo non hanno un lavoro. Vivono grazie alla ricchezza della famiglia di Bilbo e al guadagno di un incarico da freelance (furto con scasso) che ha preso circa 60 anni fa. Merry e Pipino allo stesso modo. Legolas, Gimli e Boromir sono essenzialmente rampolli di famiglie politiche. Gandalf è fondamentalmente un angelo. Aragorn è un re, certo, ma non è un lavoro; è una responsabilità.
Forse questo è proprio il tipo di domanda che sorge spontanea quando si avvicina il Labor Day, la tradizionale fine dell’estate negli Stati Uniti. Ma è una domanda che può portarci a una delle sfide più fondamentali nella costruzione di un mondo fantastico che sembra ancora familiare.
Perché ci sono sicuramente persone nei film del Signore degli Anelli che hanno un lavoro. Gli orchi hanno un lavoro.
La Terra di Mezzo ha un lavoro retribuito
Tolkien accenna all’impiego in alcuni posti ne Il Signore degli Anelli. Sam è il giardiniere di Frodo e Bilbo, dopotutto. Alcuni Shirefolk sono agricoltori e tutti pagano servizi e beni con valuta guadagnata, come al Prancing Pony, che impiega più persone. Ma ci sono molti posti in cui Philippa Boyens, Peter Jackson e Fran Walsh hanno ampliato il lavoro di Tolkien per tradurlo al cinema, e le occupazioni sono una di queste.
Nella trilogia di film di Jackson, gli orchi hanno un lavoro. Perché gli orchi hanno ristoranti. Boyens, Jackson e Walsh hanno inventato i ristoranti degli orchi in una breve scena ne Le due torri, quando la compagnia di orchi che trasporta Merry e Pipino si ferma per riposare.
“Sto morendo di fame”, si lamenta un orco. “Non abbiamo avuto altro che pane di vermi per tre giorni puzzolenti!”
In un’approssimazione ottimizzata di una discussione ne Le due torri di Tolkien, gli orchi litigano sul fatto che sia loro permesso torturare e uccidere i loro prigionieri, con la fame come motivazione. Un grande Uruk-hai insiste che Merry e Pipino non sono per mangiare. La compagnia diventa irrequieta e minacciosa, ma proprio come un orco più piccolo si impadronisce degli hobbit per “solo un boccone”, l’Uruk gli taglia la testa con un solo colpo, dichiarando quelle famigerate parole:
“La carne è tornata nel menu, ragazzi!”
Il resto della compagnia degli orchi prende questo come un segno per scendere sul cadavere e consumarlo crudo, gli intestini che si contorcono nell’aria come tanta pula.
Segui la logica: se gli orchi sanno cosa sono i menu, allora sanno quanto è pagato il cibo che qualcun altro ha preparato. E forse questo significa che ci sono solo le mense degli orchi, dove i soldati possono mangiare. Ma invita a immaginare bar degli orchi, barbecue degli orchi, forse persino bistrot degli orchi.
Gli orchi hanno lavori da ristorante.
Come il Signore degli Anelli ha ottenuto un troll di muschio?
Immagine: New Line Cinema
OK, OK, gli orchi non hanno ristoranti; questo è un anacronismo. Bene, il “chron” nell’anacronismo deriva dal greco per “tempo”, quindi forse questo è più un anacosmismo, dal greco per “mondo”.
Accettiamo e ci piace che i menu siano un concetto saliente per gli orchi perché è divertente. E perché le alternative sono difficili e possono portare a un ambiente più distaccato e meno riconoscibile. Ma ovviamente, questo può sfociare in salti logici inaspettati. La scrittrice Sarah Monette (The Goblin Emperor) ha chiamato il pantano il problema Moss-Troll in un breve saggio per i Science Fiction and Fantasy Writers of America nel 2010.
Potresti non aver mai letto una storia con un troll di muschio, ma probabilmente hai sentito parlare di un ratto womp. Luke Skywalker li ha resi una parte indelebile dell’universo di Star Wars quando ha detto: “Ero solito fare il bersaglio con i topi womp nel mio T-16 a casa. Non sono molto più grandi di 2 metri.”
E puoi trovare peluche fan-made di un animale mai effettivamente visto in un episodio di Star Trek, grazie alla frase “Lo vedo nei tuoi occhi. Riesci a malapena a resistere alla tentazione di balzare in piedi e iniziare a saltare come una bestia rasoio tarkassiana.
“Il vantaggio di scrivere fantasy urbano o fantasy che attraversa il mondo”, ha scritto la scrittrice di fantascienza/fantasy Marissa Lingen sul suo LiveJournal nel 2006, “è che quando il serpente marino ha gli occhi del colore di NyQuil, puoi dirlo piuttosto che spendere tempo cercando di trovare un equivalente islandese dell’era degli insediamenti che abbia qualcosa a che fare con l’ichor dei troll di muschio. Una volta inventato per una sola riga, l’ichor di muschio-troll diventa un mattone nell’edificio dell’universo immaginario dell’autore, uno che ha bisogno di essere ricordato in modo che non diventi un’incoerenza o una contraddizione. E, come ha detto Lingen, “Puoi benissimo garantire che tornerà e ti morderà nel sedere in un altro libro o due”.
Monette ha ampliato l’idea di Lingen nel suo pezzo per la SFWA, definendolo il “problema Moss-Troll” dopo l’ipotetico esempio di Lingen. E per lei, è una sfida abituale per chiunque costruisca un mondo immaginario che sia radicalmente diverso dal nostro.
“Non puoi, ad esempio, dire che qualcosa è fondamentale come la posizione del missionario in un mondo senza missionari”, ha scritto. «Che ne dici di dire che qualcosa è veloce e affilato come la lama di una ghigliottina? Ebbene, il dottor Joseph-Ignace Guillotin è esistito in questo mondo? Troverai più e più volte i troll di muschio ogni volta che inizi a descrivere le persone, i luoghi e le cose immaginari del tuo mondo immaginario.
Immagine: New Line Cinema
La soluzione di Boyens, Jackson e Walsh al problema Moss-Troll è stata “La carne è tornata nel menu, ragazzi!” La linea è oggettivamente ottima. L’interpretazione dell’attore Nathaniel Lees è impeccabile, anche attraverso il pesante trucco da orco. È molto meglio che dire: “La carne è tornata nella lista delle nostre opzioni!” o “Gli insubordinati vengono mangiati!”
Anche Tolkien avrebbe optato per un riferimento mondano nel suo lavoro. Mentre ci sono pochissimi anacosmismi ne Il Signore degli Anelli, ce n’è uno che è sfuggito alla penna editoriale nel suo primissimo capitolo.
Ecco come Tolkien descrive il climax immaginario dello spettacolo pirotecnico di Gandalf alla festa di compleanno di Bilbo:
Le luci si spensero. Si è alzato un gran fumo. Si formò come una montagna vista in lontananza, e cominciò a risplendere in cima. Sputava fiamme verdi e scarlatte. Fuori volò un drago rosso-dorato – non a grandezza naturale, ma terribilmente realistico: il fuoco usciva dalle sue fauci, i suoi occhi fissavano il basso; ci fu un ruggito, ed egli sfrecciò tre volte sopra le teste della folla. Tutti si abbassarono e molti caddero a faccia in giù. Il drago passò come un treno espresso, fece una capriola e si abbatté su Bywater con un’esplosione assordante.
Quindi vedi, se gli orchi hanno ristoranti, allora gli hobbit hanno treni.