Guardando indietro all’eredità che il manga si è lasciato alle spalle
Dopo una corsa di 12 anni, Attack on Titan è giunto al termine. I pannelli finali del manga sono saltati anni dopo Rumbling, concentrandosi su una trama ideata dal protagonista della serie Eren Yaeger per mettere in atto efficacemente il genocidio nel mondo in generale. La coda è un groviglio di immagini, che corrono oltre i punti della trama che rimangono irrisolti per illustrare immagini pesanti di guerra e pace, e lasciano confusa l’eredità del manga.
Mentre molti consideravano la storia di Hajime Isayama come se avesse un sottotesto fascista per tutto il tempo – che incorporava paralleli del mondo reale con l’attuazione dei campi di concentramento e persino il forte nazionalismo all’interno del suo corpo di lavoro – ci sono volute le pagine finali del creatore per molti lettori per accettare l’argomento. Alcuni fan si sono rivolti a Twitter per insistere sul fatto che la storia scoraggia la guerra e la rimilitarizzazione; mentre altri si sono lamentati del fatto che la trama mancasse di una conclusione adeguata, anche paragonandola alla scarsa accoglienza del finale di Game of Thrones. In modo abbastanza prevedibile, è emersa una petizione su Change.org per cambiare completamente la fine della serie.
L’attacco su Titano termina con il mondo al culmine di una vera e propria guerra razziale, con Eldiani e Marley che non vedono alcuna vera soluzione se non quella di rimilitarizzarsi e uccidersi a vicenda finché rimane un solo gruppo. Nonostante l’intenzione del protagonista Eren Yeager, il cui obiettivo era quello di diventare il cattivo della storia per unificare le persone e raggiungere una pace superficiale, gli Eldiani si riuniscono sotto il suo nome e si chiamano “Yaegeristi”, rimilitarizzando il loro paese negli anni dopo la morte di Eren.
Durante questo periodo, Armin Arlert, insieme ai restanti membri dell’ormai presumibilmente sciolto Survey Corps, sono in viaggio per discutere di pace con i leader Eldian. Mancando di coerenza all’interno della struttura narrativa della serie, le fasi finali di esposizione si svolgono rapidamente, con l’ultimo capitolo che dedica una sequenza di flashback a Eren che rivela il suo piano ad Armin molto prima del conflitto finale.
Sebbene nel corso degli anni pieno di contraddizioni, il messaggio di Isayama di un futuro dipendente dalla rimilitarizzazione sembra più chiaro che mai. C’è un livello di finalità nello slogan degli Yaegeristi, che si traduce approssimativamente in “Se puoi combattere, vinci, se non puoi combattere, perdi! Combatti, combatti! ” con il monarca regnante del popolo eldiano, Historia Reiss, attribuendo a questo corpo di pensiero.
Si può sostenere che il messaggio di Isayama è contro la guerra, data la posizione e la determinazione di Armin a condividere con il mondo la verità del tentativo di genocidio globale di Eren Yaeger. Ma il finale non è abbastanza audace da confutare gli yaegeristi, e invece si accontenta di un livello di ambivalenza che si trova in contrasto con anni di testo filo-imperialista e fascista che solidifica ulteriormente il bisogno di un paese di un esercito. Invece di una svolta o di una sovversione che potrebbe sfidare il dibattito, Isayama ha optato per il silenzio.
Immagine: Hajime Isayama / Kodansha
La rimilitarizzazione è un punto di discussione costante in Giappone, sia per i membri del Partito Liberal Democratico che per i cittadini giapponesi. L’azione recente sull’argomento include una potenziale revisione dell’articolo 9, che consentirebbe al Giappone di reintegrare ufficialmente le sue forze armate. Dopo le dimissioni dell’ex primo ministro Shinzo Abe nell’agosto 2020, i discorsi sulla revisione dell’articolo 9 sono diminuiti in modo significativo, sebbene sia rimasto un obiettivo per il Nippon Kaigi, un gruppo ultranazionalista all’interno del Giappone che ha diversi legami con l’attuale partito politico, che attuale Primo Ministro Yoshihida Suga è apertamente affiliato. Tuttavia, qualsiasi ripensamento delle forze armate rimane un punto di contesa tra il popolo giapponese; in un sondaggio condotto nel giugno 2020, il 69% della popolazione si è opposto alla revisione dell’articolo 9.
Come notato nell’analisi di Attack on Titan nel corso degli anni, Isayama ha evidenziato sul suo blog personale che il personaggio di Dot Pixis è basato sul generale giapponese Akiyama Yoshifuru, che ha elogiato per la sua scaltrezza. Questo è importante se si considera il contesto del lavoro di Isayama, quello e il nome del deuteragonista di Attack on Titan, Mikasa Ackerman: entrambi questi personaggi sono ispirati, in qualche modo, da un periodo specifico della guerra russo-giapponese. Yoshifuru era un generale dell’esercito imperiale giapponese e Mikasa era il nome di una corazzata pre-corazzata che partecipò a diversi incontri navali, inclusa la battaglia di Tsushima, in cui la marina giapponese sconfisse in modo decisivo praticamente l’intera flotta russa.
Questo periodo vide l’ulteriore colonizzazione dell’Asia da parte dell’impero giapponese, inclusa la Corea e altre nazioni asiatiche. Inoltre, questo è quando l’insegnamento del “bushido” è iniziato come un concetto reimportato. Il codice d’onore, che non è mai realmente esistito, è stato insegnato nelle scuole giapponesi per promuovere ulteriormente la propaganda imperialista che poneva lealtà all’impero giapponese.
Una teoria critica su Attack on Titan ha iniziato a formarsi quando gli spettatori hanno collegato l’interesse di Isayama per il periodo di tempo e il confronto della somiglianza di Dot Pixis con Yoshifuru a una controversia che circonda un account Twitter, presumibilmente appartenente al creatore del manga, che ha twittato sulle relazioni giapponesi e coreane. durante l’occupazione giapponese della Corea. Il tweet in questione affermava che “Sarebbe orribile pensare al personale militare che era lì prima della formazione della Corea del Sud come qualcosa di paragonabile ai nazisti. Il popolo coreano che è stato governato ha raddoppiato la propria popolazione e la durata della vita “.
Il micro-blog si conclude con l’affermazione che il trattamento del popolo coreano sotto l’occupazione giapponese non potrebbe essere paragonabile al genocidio etnico del popolo ebraico. Questa convinzione è comune tra i circoli revisionisti e conservatori della storia, con gruppi conservatori come il Nippon Kaigi che cancellano efficacemente le menzioni di questi crimini di guerra da alcuni libri di storia giapponese.
“Non era eccezionale, ricordo che andava di moda su Twitter per un po ‘. Come fanno le comunità di Internet, c’erano opinioni contrastanti, ma per lo più si trattava di una forte delusione. C’era anche incredulità in questo. Alcuni dicevano “Oh, non sorprende, l’hai letto?” “, Ha detto l’utente coreano di Twitter Ju-hyun Song, commentando la precedente controversia. “È ancora citato anche come” uno di quelli [manga], “O un genere da evitare. Hanno continuato dicendo che l’accoglienza al finale è stata “mista, ma generalmente negativa”, tra i lettori coreani di Attack on Titan.
Sebbene i giornalisti non siano stati in grado di confermare che l’account ora bloccato appartenga a Isayama, la fine di Attack on Titan riecheggia i sentimenti a modo suo. In una sequenza tra Armin ed Eren, Eren rivela i sentimenti di Ymir Fritz, il primo Titano e moglie di Karl Fritz, l’ex re di Eldia. E che, nonostante il suo status di sua schiava, è stato l’amore a costringerla a proteggerla e alla fine a morire per lui.
Immagine: Hajime Isayama / Kodansha
Il punto della trama serve come una sorta di “gotcha!” che cerca di sanare la relazione tra un popolo colonizzato ei suoi colonizzatori, e afferma la retorica comune impiegata dai circoli revisionisti della storia per distorcere la verità sulla storia della schiavitù sessuale nelle colonie giapponesi. Nel documentario di Miki Dezaki Shushenjo: The Main Battleground of the Comfort Women, i membri di gruppi conservatori insistono sul fatto che queste donne non erano vittime della schiavitù sessuale, il che illustra come queste idee siano ancora pervasive oggi.
Il revisionismo è un tema coerente in Attack on Titan, dalla verità di Ymir il Primo Titano a Eren che cancella i ricordi di Armin fino alla sua morte, in modo che Armin possa poi dire la verità del suo piano al mondo. E, in un certo senso, non sorprende che Attack on Titan finisca con un trionfante evviva per la rimilitarizzazione compensato da un’offerta passiva di pace. Il futuro del mondo all’interno dell’universo di Attack on Titan è incerto, che è forse l’intenzione di Isayama. La risoluzione di Attack on Titan rimane, nella migliore delle ipotesi, contraddittoria nelle sue intenzioni. Tuttavia, le basi filo-imperialiste e fasciste della serie rimangono sotto forma di una spinta alla rimilitarizzazione, presentata come un mezzo essenziale per proteggere un’allegoria sottilmente velata di una nazione insulare dalla minaccia esterna.
Attack on Titan lascia i lettori con un’affermazione di “noi contro loro” nello slogan di Yaegerist: “Se puoi combattere, vinci, se non puoi combattere, perdi”. La pace può, forse, essere ottenuta, ma solo attraverso le azioni e le manipolazioni di un solo uomo. La divisione di questo finale inconcludente è un altro nella lista delle miriadi di controversie che hanno afflitto la serie, gettando una lunga ombra sull’eredità in diminuzione della storia reale.
L’ultima stagione dell’anime potrebbe suscitare conversazioni un’ultima volta e riportare la serie in primo piano e sotto i riflettori tra i fan più accaniti. Ma quando penso ad Attack on Titan, è la controversia che ricordo, insieme all’amore e al fascino di Isayama per il periodo storico in cui il Giappone imperiale iniziò la sua lunga era di colonizzazione di altri paesi asiatici. Questo è ciò che Attack on Titan lascia dietro di sé: un’eredità dell’imperialismo.